lunes, 31 de octubre de 2011
Grande TALAVANTE en Aguascalientes el 29-O... ya llega a Lima
Y RAYO A GRAN ALTURA TAMBIEN EN GUADALAJARA EL 23-O
Fandi, Castella, Morante, Cid irán a San Cristóbal en Venezuela
Miércoles, 25 de enero: Novillada de feria. Ganadería de Bella Vista. Jonnatan Guillen, Javier Jiménez y Fabio Castañeda.
Jueves 26: Primera corrida de feria. Ganadería de El Prado. Erick Cortés, Morante de la Puebla, El Cid y el rejoneador José Luis Rodríguez.
Viernes 27: Segunda corrida de feria. Ganadería de Los Ramírez. Leonardo Benítez, El Fandi, Sebastián Castella y el rejoneador José Luis Rodríguez.
Sábado 28: Tercera corrida de feria. Ganadería de Rancho Grande. Juan Bautista, El Fandi, Marcos Peña “El Pino” y el rejoneador Francisco Javier Rodríguez.
Domingo 29: Cuarta corrida de feria. Ganadería de Los Ramírez. Otto Rodríguez, Antonio Barrera, César Vanegas y Diego Silveti.
Dos ciudades catalanas blindan los toros
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Los ayuntamientos de Amposta y Santa Bárbara a propuesta de CiU con el voto favorable de PSOE y Ezquerra Republicana, blindan sus festejos taurinos, por medio de un tratado internacional como es la “Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial”.
Los ataques que los aficionados de estas localidades vienen sufriendo últimamente por parte de grupos antitaurinos llegados desde fuera, dejan de tener sentido desde ahora mismo, al haberse producido la declaración al amparo de la Convención de la UNESCO así como de la Organización de las Naciones Unidas en lo referido a la protección de la identidad cultural dentro de sus territorios respectivos.
Fruto de la extraordinaria implicación de la Agrupació de Penyes i Comissions Taurines de les Terres de l'Ebrel, a las declaraciones de estas dos localidades, se unirán en breve otros municipios catalanes, que blindarían de esta forma los festejos taurinos en sus respectivas demarcaciones, sumando esfuerzos para el objetivo final que se pretende logrando que la Tauromaquia sea reconocida como Patrimonio de la Humanidad.
Contenido de las declaraciónes
Las propuestas presentadas a pleno por CiU en ambas localidades, recogen diversas consideraciones históricas de las celebraciones taurinas. Así, en el preámbulo figura que “la historia taurina de Cataluña se remonta a tres siglos atrás, con toros en todas las capitales de provincia y en un número importante de sus localidades, dándose la circunstancia de que los festejos taurinos que se celebran en las localidades tarraconenses de Santa Bárbara y Amposta tienen una tradición de cientos de años, como da fe la memoria popular, tanto con testimonios orales como de forma escrita (...) resultando en la actualidad el acto más participativo de cuantos se celebran en la fiesta mayor de la localidad, congregando las tardes de vaquillas, toros ensogados, encierros y toros embolados a toda la población, desde niños, jóvenes, adultos y mayores”.
Asimismo, el documento afirma que “es indudable que los festejos taurinos generan tangibles beneficios a la población, que se traducen en un fuerte e intenso
intercambio comercial que dinamiza la economía de los pueblos y de la comarca del Montsiá y las Tierras del Ebro destacando el aliciente que suponen para dar a conocer la comarca por “miles de turistas y aficionados”, “no entendiéndose en la actualidad unas fiestas mayores en ambas localidades sin festejos taurinos”.
Desde la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT), lejos de entrar en consideraciones políticas, encuentra este hecho de suma relevancia, al producirse
por la especial implicación de los aficionados, que desde el más profundo sentimiento de amor a sus tradiciones y cultura, acuden a sus representantes
institucionales inmediatos para conseguir declaraciones de este tipo que sin duda llevarán al blindaje definitivo de los festejos taurinos en España, reconociendo que
los toros forman parte de su patrimonio cultural inmaterial.
Los ayuntamientos de Amposta y Santa Bárbara a propuesta de CiU con el voto favorable de PSOE y Ezquerra Republicana, blindan sus festejos taurinos, por medio de un tratado internacional como es la “Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial”.
Los ataques que los aficionados de estas localidades vienen sufriendo últimamente por parte de grupos antitaurinos llegados desde fuera, dejan de tener sentido desde ahora mismo, al haberse producido la declaración al amparo de la Convención de la UNESCO así como de la Organización de las Naciones Unidas en lo referido a la protección de la identidad cultural dentro de sus territorios respectivos.
Fruto de la extraordinaria implicación de la Agrupació de Penyes i Comissions Taurines de les Terres de l'Ebrel, a las declaraciones de estas dos localidades, se unirán en breve otros municipios catalanes, que blindarían de esta forma los festejos taurinos en sus respectivas demarcaciones, sumando esfuerzos para el objetivo final que se pretende logrando que la Tauromaquia sea reconocida como Patrimonio de la Humanidad.Contenido de las declaraciónes
Las propuestas presentadas a pleno por CiU en ambas localidades, recogen diversas consideraciones históricas de las celebraciones taurinas. Así, en el preámbulo figura que “la historia taurina de Cataluña se remonta a tres siglos atrás, con toros en todas las capitales de provincia y en un número importante de sus localidades, dándose la circunstancia de que los festejos taurinos que se celebran en las localidades tarraconenses de Santa Bárbara y Amposta tienen una tradición de cientos de años, como da fe la memoria popular, tanto con testimonios orales como de forma escrita (...) resultando en la actualidad el acto más participativo de cuantos se celebran en la fiesta mayor de la localidad, congregando las tardes de vaquillas, toros ensogados, encierros y toros embolados a toda la población, desde niños, jóvenes, adultos y mayores”.
Asimismo, el documento afirma que “es indudable que los festejos taurinos generan tangibles beneficios a la población, que se traducen en un fuerte e intenso
intercambio comercial que dinamiza la economía de los pueblos y de la comarca del Montsiá y las Tierras del Ebro destacando el aliciente que suponen para dar a conocer la comarca por “miles de turistas y aficionados”, “no entendiéndose en la actualidad unas fiestas mayores en ambas localidades sin festejos taurinos”.
Desde la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT), lejos de entrar en consideraciones políticas, encuentra este hecho de suma relevancia, al producirse
por la especial implicación de los aficionados, que desde el más profundo sentimiento de amor a sus tradiciones y cultura, acuden a sus representantes
institucionales inmediatos para conseguir declaraciones de este tipo que sin duda llevarán al blindaje definitivo de los festejos taurinos en España, reconociendo que
los toros forman parte de su patrimonio cultural inmaterial.
Toros colombianos YA ESTAN EN ACHO
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Los toros y novillos colombianos para las dos primeras de abono en la Feria del Señor de los Milagros ya están en Acho.... Toda la información en BURALDERO PERU pincha aquí
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viernes, 28 de octubre de 2011
IVAN FANDIÑO, un triunfador que viene a Lima
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Por ahora te dejo la entrevista realizado en Buraldero.com con texto y fotos M.A. Hierro.
La temporada taurina 2011 ha colocado a Iván Fandiño en una posición que siempre buscó con "ilusión, honestidad y a base de sueños", como afirma él mismo. Un largo camino que le ha permitido disfrutar de tardes como el mano a mano que protagonizó con David Mora en Madrid u otras por las ferias más importantes del territorio español. "Camino hacia una ilusión", asegura Iván. Lejos del análisis de la temporada, el de Orduña no se muerde la lengua con temas de actualidad como las recientes reuniones de la Unión de Toreros y avisa: "Hay que buscar lo mejor para la Fiesta y no para cada colectivo".
¿Se esperaba una temporada así?, tan cargada de triunfos.
Tengo la sensación que la temporada se me ha quedado pequeña. A principio te la planteas con una serie de objetivos y metas que cumplir pero ahroa siento un pequeño vacío y un sentir de que podría haber sido mejor.
¿Le sorprendió que le anunciaran en el mano a mano con David Mora en Las Ventas?
Mentiría si afirmo que me pillo por sorpresa puesto que llevo toda la vida preparándome para un momento así. Lo asimilé con normalidad, con alegría también claro, aunque ello te haga portar una responsabilidad mayor. De todos modos, es lo que quiero, que se me exija dentro de una plaza de toros.
Tocando un tema de actualidad, ¿cómo ve Iván Fandiño las reuniones que están manteniendo estos días la Unión de Toreros y la posibilidad de que se negocien los derechos de imagen de los matadores de toros?
Creo que al final todo camina en torno a los intereses personales. Cada sector, cada colectivo, busca lo mejor para sí mismo, busca lo que mejor le puede convenir, y en definitiva nos estamos olvidando de lo verdaderamente importante, de hacia dónde camina la Fiesta, hacia dónde camina esta profesión. Más allá de reuniones y uniones de unos y de otros, creo que lo que hay que plantear es una Unión de Aficionados que se pregunte cómo plantearse la Fiesta y que la beneficie y ayude en estos momentos tan complicados.
En una conferencia en Sevilla, usted dijo que en las corridas duras estaban los toros más mansos que ha matado, ¿quiere matizar ese comentario?
Es verdad que se sacó en cierto modo de contexto pero creo que, además, no tengo que rehusar de este tipo de corridas de toros. Es cierto que hay corridas de las que se denominan duras que sale algún toro manso y que a lo mejor alguien cataloga como bravo pero es que creo que en este sentido hay gente que está equivocada. Creo que la definición perfecta es que hay toros que embisten y otros que no, independientemente de la ganadería que pertenezca, sea dura o comercial.
Ahora América, ¿qué espera Iván Fandiño de su paso por América?
R: Lo que más deseo es terminar allí algo que he comenzado este año en España, ratificar así el buen momento que estoy atravesando y que la gente de América se vea identificada con mi modo de vivir, sentir y entender el toreo.
Por ahora te dejo la entrevista realizado en Buraldero.com con texto y fotos M.A. Hierro.
Pero el miércoles podrás oir al propio IVAN FANDIÑO en Tertulias Taurinas, por radio Ovación a las 8 p.m. o por internet www.ovacion.pe
La temporada taurina 2011 ha colocado a Iván Fandiño en una posición que siempre buscó con "ilusión, honestidad y a base de sueños", como afirma él mismo. Un largo camino que le ha permitido disfrutar de tardes como el mano a mano que protagonizó con David Mora en Madrid u otras por las ferias más importantes del territorio español. "Camino hacia una ilusión", asegura Iván. Lejos del análisis de la temporada, el de Orduña no se muerde la lengua con temas de actualidad como las recientes reuniones de la Unión de Toreros y avisa: "Hay que buscar lo mejor para la Fiesta y no para cada colectivo".
¿Se esperaba una temporada así?, tan cargada de triunfos.
Tengo la sensación que la temporada se me ha quedado pequeña. A principio te la planteas con una serie de objetivos y metas que cumplir pero ahroa siento un pequeño vacío y un sentir de que podría haber sido mejor.
¿Le sorprendió que le anunciaran en el mano a mano con David Mora en Las Ventas?
Mentiría si afirmo que me pillo por sorpresa puesto que llevo toda la vida preparándome para un momento así. Lo asimilé con normalidad, con alegría también claro, aunque ello te haga portar una responsabilidad mayor. De todos modos, es lo que quiero, que se me exija dentro de una plaza de toros.
Tocando un tema de actualidad, ¿cómo ve Iván Fandiño las reuniones que están manteniendo estos días la Unión de Toreros y la posibilidad de que se negocien los derechos de imagen de los matadores de toros?
Creo que al final todo camina en torno a los intereses personales. Cada sector, cada colectivo, busca lo mejor para sí mismo, busca lo que mejor le puede convenir, y en definitiva nos estamos olvidando de lo verdaderamente importante, de hacia dónde camina la Fiesta, hacia dónde camina esta profesión. Más allá de reuniones y uniones de unos y de otros, creo que lo que hay que plantear es una Unión de Aficionados que se pregunte cómo plantearse la Fiesta y que la beneficie y ayude en estos momentos tan complicados.
Es verdad que se sacó en cierto modo de contexto pero creo que, además, no tengo que rehusar de este tipo de corridas de toros. Es cierto que hay corridas de las que se denominan duras que sale algún toro manso y que a lo mejor alguien cataloga como bravo pero es que creo que en este sentido hay gente que está equivocada. Creo que la definición perfecta es que hay toros que embisten y otros que no, independientemente de la ganadería que pertenezca, sea dura o comercial.
Ahora América, ¿qué espera Iván Fandiño de su paso por América?
R: Lo que más deseo es terminar allí algo que he comenzado este año en España, ratificar así el buen momento que estoy atravesando y que la gente de América se vea identificada con mi modo de vivir, sentir y entender el toreo.
Las instituciones en defensa de la Tauromaquia como Bien de Interés Cultural
William Cárdenas Rubio es uno de los más firmes defensores de la fiesta a nivel internacional. Fue torero y diplomático de su país, Venezuela, y actualmente lucha para que la Unesco reconozca el arte de Cúchares como Patrimonio Cultural Inmaterial. Para ello ha creado la Asociación Internacional de Tauromaquia, entidad que preside y desde la que trabajan para la lograr este objetivo. Además, es el vicepresidente del Comité Ejecutivo de la Coordinadora Internacional por la Tauromaquia.
En la ciudad de Almendralejo dio la conferencia sobre 'El papel de las instituciones en defensa de la Tauromaquia y su patrimonio cultural' y explicar a los aficionados cómo pueden defender la fiesta.
-Preside la Asociación Internacional de Tauromaquia. ¿En qué consiste esta agrupación?
-Esta asociación nace al abrigo de la convención de la Unesco de 18 de octubre de 2003, que va dirigida a salvaguardar el Patrimonio Cultural Inmaterial y que está firmada por 136 países. En la actualidad es el instrumento más importante para proteger nuestras tradiciones y las expresiones culturales más profundas y arraigadas. La agrupación tiene como objetivo que la tauromaquia sea reconocida como parte de ese patrimonio.
-¿Qué hay que hacer para lograr tal fin?
-Llevamos ocho años trabajando para sensibilizar a los aficionados de los países donde se practica la tauromaquia. Es importante que sepan que existe este instrumento y que forma parte del marco legislativo de todos los países taurinos. Cualquier ciudadano puede solicitar a sus autoridades inmediatas el reconocimiento como patrimonio cultural de la fiesta de los toros, de los encierros, de los recortadores... Después, cada uno de los estados debe reconocerlo a nivel nacional y por último, debemos presentar una candidatura colegiada de todos los países taurinos para lograr que la tauromaquia sea incorporada a la lista representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.
-¿Quién tiene la llave para conseguirlo, el ciudadano o el político?
-Los ciudadanos tienen el papel protagonista, ellos identifican lo que forma parte de su patrimonio cultural. Después deben dirigirse a las autoridades más inmediatas, en este caso a los Ayuntamientos, para que se produzca ese reconocimiento. Esas declaraciones deben ir a los organismos responsables de cada nación para que reconozcan e identifiquen esa manifestación como patrimonio cultural.
-En España algunas comunidades ya han reconocido los toros como Bien de Interés Cultural aunque parece que es Francia el país que lleva ventaja en protección de la fiesta...
-Es que en Francia existe una administración centralizada y es mucho más fácil hacer el planteamiento al Ministerio de Cultura. En España hay que acudir comunidad por comunidad porque la administración está descentralizada. El reconocimiento de Bien de Interés Cultural que aplican algunas regiones es una medida de protección que está incorporado en las legislaciones autonómicas pero el reconocimiento de Patrimonio Cultural Inmaterial es mucho más amplio y con una cobertura mayor.
-¿En América se está trabajando de una manera similar?
-Sí, ahora tratamos de incentivar las declaraciones nacionales. En Venezuela, por ejemplo, ya hay tres ciudades como Tovar, Mérida y San Cristóbal, que han reconocido la tauromaquia Patrimonio Cultural Inmaterial; también Aguascalientes y ahora trabajamos en Colombia, Perú y Ecuador.
Sorprendidos
-¿Son optimistas con respecto a la consecución de su objetivo?
-Sí, de hecho cada día estamos más sorprendidos con la respuesta favorable que nos está dando el aficionado, que es quien se compromete y solicita a su Ayuntamiento este reconocimiento. Prácticamente todas las semanas tenemos noticias de declaraciones que se están produciendo en ciudades y municipios. El primero fue Toro, en Zamora, que inició en enero los trámites ante la Unesco para la declaración de sus festejos taurinos como Patrimonio Cultural Inmaterial.
-La abolición en Cataluña ha multiplicado las acciones en defensa de la fiesta, ¿cree que ha contribuido al auge de estas declaraciones?
-Sí, pero no solo la prohibición en Cataluña. Los ataques contra la tauromaquia se están produciendo en muchos sitios. En América, por ejemplo, son constantes. En Ecuador se ha prohibido la muerte del toro en Quito. Estamos ante una auténtica campaña de ataque a una expresión cultural que es el aporte más importante, desde el punto de vista de la cultura, del pueblo español. Nosotros lo heredamos de los españoles e hicimos nuestra la fiesta. Por eso ahora debemos estar unidos todos en su defensa.
-Habrá muchos aficionados que se pregunten qué es lo que pueden hacer, cómo deben dirigirse a sus Ayuntamientos para pedir que reconozcan la fiesta.
-Es un procedimiento muy sencillo y que no tiene ningún coste ni para el ciudadano ni para los Ayuntamientos. Los aficionados no tienen que recoger firmas ni nada similar porque basta una sola persona para lograrlo, aunque también pueden hacerlo las peñas. Tienen que dirigirse al Consistorio y solicitar mediante una propuesta que los toros sean declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco en esa localidad. Los grupos políticos deben movilizarse y someterlo a pleno. En la mayoría de los casos aprobados hasta ahora ha sido por unanimidad, pues todos los partidos políticos han respaldado la declaración. Y así, estamos blindando poco a poco la fiesta y protegiéndola de esos inmerecidos ataques que está recibiendo.
APUNTE: Este último punto es importante. En el Perú podremos hacerlos asi????
jueves, 27 de octubre de 2011
Programa radial Tertulias Taurinas (AUDIO)
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Programa radial Tertulias Taurinas del Miércoles 26 de octubre 2011. Se rindió homenaje al maestro Antoñete. Entrevistados el diestro mexicano Antonio Bricio y el novillero venezolano Jesús Enrique Colombo. Participó el periodista Carlos Castillo contando sobre el I Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú
lunes, 24 de octubre de 2011
domingo, 23 de octubre de 2011
La media de Antoñete, por Muriel Feiner
TweetSignifica mucho para mí esta foto, porque al maestro le gustaba y, años después, descubrí que ocupaba un lugar especial en su casa de Navalagamella. Le gustó tanto que él la entregó al Centro de Asuntos Taurinos de la Comunidad de Madrid para que hicieran la placa dedicada a 'Antoñete' en la Puerta Grande de Las Ventas.
Hice esta foto muy al principio de mi carrera profesional como fotógrafa, entre muchas otras, para ilustrar la primera entrevista que le hice. No creo que tuve mucho mérito en hacer esta foto aunque sí mucha suerte. Tampoco tenía el mejor ángulo, desde luego, ya que estaba sentada en un quinto escalón de la escalera del tendido 2, y embarazada de cinco meses de mi hijo mayor.
Pero yo toreaba siempre con Antoñete desde el tendido, porque su toreo me llegaba al alma. Tuve la suert" de captar el momento pero también estoy convencida de que las grandes fotos, como las grandes faenas, salen del alma. Demos gracias, nosotros los aficionados, que volvió a los ruedos en los años ochenta para darnos a todos unas lecciones sobre el auténtico toreo.
"Se torea como se es", dijo Juan Belmonte, y Antoñete toreaba con una singular pureza, elegancia y sinceridad que reflejaba como era Antonio Chenel, la persona.
Burladero.com
IN MEMORIAM. Lo que se dice y se escribe del maestro Antoñete
ZABALA DE LA SERNA / Madrid. Al toreo le falta un mechón blanco
La religión del antoñetismo quedó revelada definitivamente desde el monte de Las Ventas del Espíritu Santo en los 80: «En verdad os digo...» Antoñete volvió a su casa, su plaza, su ciudad, en 1981 desde el exilio en Venezuela. Traía un hatillo sencillo, la madurez de la cincuentena vivida, fumada y noctámbula, la torería añeja y la sabiduría sepia de toros y terrenos macerada en la barrica de la derrota. Vuelta a lo clásico, al tronco de Rafael Ortega/Antonio Ordóñez/Antoñete.
Sí, pero Antonio Chenel no toreaba como toreó en los 50, 60 y 70. El toro es otro, y las facultades también. El torero del blanco mechón y los pulmones negros... Redescubre las distancias, los metros regalados al toro en el inmenso ruedo venteño, el sentido de la colocación y que torear es verbo que empieza antes de. Del cite, el embroque, la reunión, el pase. «Pronto y en la mano», era una de las máximas del maestro. «Dejad al toro donde esté», otra.
El ahorro de capotazos, el desgaste innecesario de embestidas. Nos cautivó a toda una generación. A la nuestra y a una superior que compartía un mismo sentimiento: así no habíamos visto torear. El medio pecho ofrecido, la perfecta geometría del giro sobre los talones, el valor a una edad inverosímil. cronica completa pincha AQUI
La religión del antoñetismo quedó revelada definitivamente desde el monte de Las Ventas del Espíritu Santo en los 80: «En verdad os digo...» Antoñete volvió a su casa, su plaza, su ciudad, en 1981 desde el exilio en Venezuela. Traía un hatillo sencillo, la madurez de la cincuentena vivida, fumada y noctámbula, la torería añeja y la sabiduría sepia de toros y terrenos macerada en la barrica de la derrota. Vuelta a lo clásico, al tronco de Rafael Ortega/Antonio Ordóñez/Antoñete.
Sí, pero Antonio Chenel no toreaba como toreó en los 50, 60 y 70. El toro es otro, y las facultades también. El torero del blanco mechón y los pulmones negros... Redescubre las distancias, los metros regalados al toro en el inmenso ruedo venteño, el sentido de la colocación y que torear es verbo que empieza antes de. Del cite, el embroque, la reunión, el pase. «Pronto y en la mano», era una de las máximas del maestro. «Dejad al toro donde esté», otra.
El ahorro de capotazos, el desgaste innecesario de embestidas. Nos cautivó a toda una generación. A la nuestra y a una superior que compartía un mismo sentimiento: así no habíamos visto torear. El medio pecho ofrecido, la perfecta geometría del giro sobre los talones, el valor a una edad inverosímil. cronica completa pincha AQUI
sábado, 22 de octubre de 2011
Falleció el maestro Antoñete
Esta tarde falleció don Antonio "Antoñete" víctima de un padecimiento bronco pulmonar que lo hizo entrar una vez mas al hospital ayer. Al reconocido madrileño, del barrio de Las Ventas, del vestido rebautizado "Chenel y oro", del mechón blanco en el pelo, se lo llevó una bronco neumonía.
Desde ya las banderas de la plaza de toros de Las Ventas ondearán a media asta y la capilla ardiente se instalará en una de las salas del coso madrileño el próximo lunes entre las 9 y las 16 horas, para que los aficionados puedan rendir su último homenaje al diestro.
Su ultimo paseillcementerios asta el cementerio de La Almudena.
Antonio Chenel nació el 24 de junio de 1934 en Madrid, muy cerca de Las Ventas. Se vistió de luces por primera vez en 1946 y tomó la alternativa en Castellón, el 8 de marzo de 1953. Sus mejores años como torero fueron a principios de los 80 del siglo pasado, donde desarrolló una tauromaquia clásica, heredera de la estética de Juan Belmonte y de la técnica de Manolete.
Convivió con la actualidad taurina por sus acertados y sabrosos comentarios en las trasmisiones de Canal Plus. En sus etapas vida torera pasó por Acho.
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